《神機制敵太白陰經》卷四
戰具類
攻城具篇 第三十五
經曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。人所不見謂之九地，見所不及謂之九天。是故，墨翟縈帶為垣，公輸造飛雲之梯，無所施其巧。所謂善守者，敵不知其所攻；善攻者，敵不知其所守。守而必固者，守其所不攻；攻而必取者，攻其所不守。孫武子曰：「具器械，三月而後成；拒城闉，三月而後已。」其攻守之具，古今不同。今約便事而用之。
轒轀車四輪，車上以繩為脊，犀皮蒙之，下藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金木火石所不能及。
飛雲梯，以大木為床，下置六輪，上立雙牙，有栝梯長一丈二尺，有四梲相去三尺，勢微曲遞，互相栝飛于雲間，以窺城中，其上城首冠雙轆轤，枕城而上。
砲車，以大木為床，下安四輪，上建雙陛，陛間橫栝，中立獨竿，首如桔槔狀，其竿高下長短大小，以城為準。竿首以窠盛石小大多少，隨竿力所制，人挽其端而投之，其車推轉逐便而用之，亦可埋腳著地而用，其旋風四腳，亦隨事用之。
車弩為軸轉車，車上定十二石弩弓，以鐵鉤連軸，車行軸轉引弩持滿弦，挂牙上弩，為七衢：中衢大箭一簇，長七寸圍五寸，箭笴長三尺圍五寸，以鐵葉為羽，左右各三箭，次差小於中箭，其牙一發，諸箭皆起，及七百步所中，城壘無不崩潰，樓櫓亦顛墜。
尖頭轤，以木為脊，長一丈徑一尺五寸，下安六腳，下闊而上尖，高七尺可容六人，以濕牛皮蒙之，人蔽其下，共昇直抵城下，木石金火不能及，用攻其城。
土山于城外，堆土為山，乘城而上。
地道，鑿地為道，行于城下，因攻其城。每一丈建柱，以防崩陷，復積薪于柱間而燒之，柱折城崩。
板屋，以八輪車，車上樹高竿，上安轆轤，以繩挽板屋上竿首，以窺城中。板屋高五尺，方四尺，有二孔，四面列布，車可進退圍城而行于營中，遠望謂之巢車，狀若鳥巢。
木幔，以板為幔，立結槔於四輪，車上懸逼城堞，使趫卒蔽之，蟻附而上，矢石所不能及。
火箭，以小瓢盛油貫矢端，射城樓櫓板上，瓢敗油散後，以火雀杏磨杏核中空，以艾內火實之，繫雀足，薄暮群放之飛入城中，棲宿積聚廬舍，須臾火發。
蜀钁鐵鏨、蜀钁短柄，钁也。鐵鏨鑿井，鏨城也。
守城具篇 第三十六
經曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。人所不見謂之九地，見所不及謂之九天。禽滑釐問墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事，皆繁冗不便於用，其後韋孝寬守晉州、王[人品]守臺城，皆約封胡子技巧之術，古法非不妙，然非今之用也。今述便於用者，如左方浚隍深開濠塹也。
增城、增修樓櫓也。
懸門、懸木板以為重門。
突門於城中，對敵營，自鑿城內為暗門，多少臨時，令厚五六寸勿穿，或於中夜，或於敵初來、營列未定；精騎從突門躍出，擊其無備，襲其不意。
塗門，以泥塗門扇，厚五寸備火，又云塗棧，以泥門上木棧棚也。
積石、積砲石，大小隨事。
轉關橋一梁為橋梁，端著橫栝，拔去栝橋轉關，人馬不得渡，皆傾水中。秦用此橋，以殺燕丹。
鑿門為敵所逼，先自鑿門為數十孔，出強弩射之，長矛刺之。
積木備壘，本木長五尺、徑一尺小，或六七寸，拋下打賊。
積石備壘於城上，不計大小，以多為妙，充拋石。
樓櫓城上建堠樓，以板為之跳出，出為樓櫓。
笓籬戰格於女墻上，挑出去墻三尺，內著橫括，前端安轄，以荊柳編之，長一丈、闊五尺，懸于椽端，用遮矢石。
布幔，以複布為幔，以弱竿橫掛於女墻外，去墻七八尺，折拋石之勢，則矢不復及墻。
木弩，以楊柘桑為弩，可長一丈二尺，中徑七寸，兩稍三寸，以絞車張之，發如雷吼，以敗隊卒。
燕尾炬，縛葦草為炬，尾分為兩岐，如燕尾狀，以油蠟灌之，加火從城上墮下，使騎木驢而燒之。
松明炬，以松木燒之，鐵索墜下，巡城點昭，恐敵人乘城而上。
脂油燭炬，然燈秉燭於城中四衝、要路、門戶，晨夜不得絕明，以備非常。
行燱常鎔鐵汁鑪，昇於城上，以洒敵人，土瓶盛汁，拋之，敵攻城不覺。
遊火鐵筐，盛火加脂蠟，鐵索懸墜城下，燒孔穴掘城之人。
灰雜糠粃，因風於城上擲之，以眯敵人之目，因以鐵汁洒之，又云：眯目，因風以粃糠灰擲之，使不得視。
連挺如打禾枷狀，打女墻上城敵人。
叉竿如鎗刃，布兩歧，用叉飛雲梯上人。
鉤竿有鎗，兩邊有曲鉤，可以鉤物。
天井，敵攻城為地道，來反自於地道，上直下穿井邀之，積薪井中，加火熏之，自然焦灼。
油囊盛水於城上，擲出，火車中囊敗，火滅。
地聽於城中八方，穿井各深二丈，令人頭覆戴新瓮於井中坐聽，則城外五百步之內有掘城道者，並聞於瓮中，辯方所遠近。
鐵菱，狀如蒺藜，要路水中著之，以刺人馬之足。
陷馬坑，坑長五尺、闊一尺、深三尺，坑中埋鹿角、竹籤，其坑十字相連，狀如鉤鎖，復以蒭草葦木加土種草實，令生苗蒙覆其上，軍城營壘要路設之。
拒馬鎗，以木徑二尺，長短隨事，十字鑿孔，縱橫安括，長一丈，銳其端，可以塞城門要道，人馬不得奔前。
木柵為敵所逼，不及築城壘，或山河險隘多石少土，不任版築，且建木為柵，方圓高下，隨事深淺，埋木根重複，彌縫其闕，內量長短，為閣道立外柱，外重長出四尺為女墻，皆泥塗之內七寸，又立閣道內柱，上布板為棧立闌干竹於柵上，懸門擁墻，濠塹拒馬，一如城壘法。
水攻具篇 第三十七
經曰：以水佐攻者，強。水因地而成勢，為源高於城，本大於末，可以遏而止，可以決而流，故晉水可以灌安邑，汾水可以浸平陽，先設水平，測其高下，可以漂城、灌軍、浸營、敗將也。
水平槽長二尺四寸，兩頭中間鑿為三池，池橫闊一寸八分，縱闊一寸深一寸三分，池間相去一尺四寸，中間有通水渠，闊三分深一寸三分，池各置浮木，木闊狹微小，於池空三分，上建立齒，高八分，闊一寸七分，厚一分。槽下為轉關腳，高下與眼等，以水注之，三地浮木齊起，眇目視之，三齒齊平，以為天下準。或十步，或一里，乃至十數里，目力所及，隨置照板度竿，亦以白繩計其尺寸，則高下丈尺分寸可知也。
照板形如方扇，長四尺，下二尺，黑上二尺，白闊三尺，柄長一尺，大可握度，竿長二丈，刻作二百寸二千分，每寸內刻小分，其分隨向遠近高下立竿，以照版映之，眇目視之，三浮木齒及照板黑映齊平，則召主板人，以度竿上分寸為高下，遞相往來，尺寸相乘，則水源高下，可以分寸度也。
火攻具篇 第三十八
經曰：以火佐攻者，明。因天時燥旱，營舍茅竹積芻穗軍糧於枯草宿莽之中，月在箕、壁、翼、軫之夕，設五火之具，因南風而焚之。
推月宿法，周天三百六十五度四分度之一，二十八宿四方分之月二十八日夜一周天行二十八宿，一日一夜行一十三度少強，皆以月中氣，日月合為宿首，角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度。東方七宿，共七十五度。斗二十六度，牛八度，女十二度，虛十度，危十七度，營室十六度，東壁九度。北方七宿，共九十八度。奎十六度，婁十二度，胃十四度，昂十一度，畢十六度，觜二度，參九度。西方七宿，共八十度，東井三十三度，輿鬼四度，柳十五度，星七度，張十八度，翼十八度，軫十七度。南方七宿，共一百一十二度。
雨水正月中，日月合宿，營室八度於辰，在亥為娵訾，於野衛分并州，於將登明。
春分二月中，日月合宿，奎十四度於辰，在戍為降婁，於野魯分徐州，於將河魁。
穀雨三月中，日月合宿，昂三度於辰，在酉為大梁，於野趙分冀州，於將為從魁。
小滿四月中，日月合宿，參四度於辰，在申為實沈，於野魏分益州，於將為傳送。
夏至五月中，日月合宿，東井二十五度於辰，在未為鶉首，於野秦分雍州，於將為小吉。
大暑六月中，日月合宿，星四度於辰，在午為鶉火，於野周分三河，於將為勝光。
處暑七月中，日月合宿，翼九度於辰，在巳為鶉尾，於野楚分荊州，於將為太乙。
秋分八月中，日月合宿，角四度於辰，在辰為壽星，於野鄭分兗州，於將為天罡。
霜降九月中，日月合宿，氐十四度於辰，在卯為大火，於野宋分豫州，於將為太衝。
小雪十月中，日月合宿，箕二度於辰，在寅為析木，於野燕分幽州，於將為功曹。
冬至十一月中，日月合宿，斗二十一度於辰，在丑為星紀，於野吳越分揚州，於將為大吉。
大寒十二月中，日月合宿，虛五度於辰，在子為玄枵，於野齊分青州，於將為神后。
假如正月雨水一日夜半月在營室八度，至後二日夜半行十三度少強，即至東壁五度，至後三日夜半行十三度少強，即至奎九度。順行二十八宿，每日夜行十三度少強，二十八日一周天，其晦朔二日不見，他皆倣此。《玉門經》曰：倍月加日，從營室順數，即知月宿所在，假令正月五日，倍月成二加五成七，從營室順數七宿至畢，他皆倣此。然東井三十三度，觜二度，恐將不定，故為通算以決之，而用五火之具。
火兵，以驍騎夜啣枚，縳馬口，人負束薪稿草藏火，直抵賊營，一時舉火，營中驚亂，急而乘之，彼靜不亂，棄而勿攻。
火獸，以艾蘊火，置瓢中，開四孔，繫豬麞鹿項下，燃其尾端，望敵營而縱飲，使奔彼草中，器敗火發。
火禽，以胡桃剖令空，開兩孔實艾，以火繫野雞足，針其尾而縱之，飛入草中，器敗火發。
火盜，選一人勇捷，語言服飾與敵同者，竊號逐便，懷火偷入營中，焚其積聚，火發，乘亂而出。
火矢，以臂張射及三百步者，以瓢盛火冠矢端，以數百端候中夜，齊射入敵營中，焚其積聚，火發，揮亂乘便急攻。
濟水具篇 第三十九
經曰：軍行遇大水、河渠、溝澗，無津梁、舟楫，難以濟渡。太公以天艎大船，皆質朴而不便於用。今隨事應變，以濟百川。
浮甖，以木縛甕為（木伐）甕，受二石，力勝一人，瓮闊五尺，以繩鉤聯，編槍於其上，令長而方，前置板頭，後置稍，左右置棹。
槍（木伐）槍十根為一束，力勝一人，四千一百六十六根四分槍為一（木伐），皆去鋒刃，束為魚麟，以橫栝而縛之，可渡四百一十六人。半為三（木伐）計用槍一萬二千五百根，率渡一千二百五十人，十渡則一軍畢濟。
蒲（木伐），以蒲九尺圍，顛倒為束，以十道縛之，似束槍為（木伐），量長短多少，隨蒲之豐儉載人，無蒲用蘆草，法亦如蒲（木伐）。
挾絙，以木繫小繩，先挾浮渡水，次引大絙於兩岸，立一大橛，急張定絙，使人挾絙浮渡大軍，可為數十道，豫多備。
浮囊，以渾脫羊皮，吹氣令滿，緊縛其孔，縛於脅下，可以渡也。
水戰具篇 第四十
經曰：水戰之具始自伍員，以舟為車，以楫為馬。漢武帝平百粵，鑿昆明之池，置樓船將軍其後，馬援、王濬各造戰船，以習江海之利，其船闊狹長短隨用大小，皆以米為率，一人重米二石，則人數率可知其楫棹、篙櫓、樓席、絙索、沉石調度與常船不殊。
樓船船上建樓三重，列女墻戰格，樹旗幟，開弩窗矛穴，置拋車壘石鐵汁，狀如城壘。晉龍驤將軍王濬伐吳，造大船，長二百步，上置飛簷閣道，可奔車馳馬，忽遇暴風，人力不能制，不便於事，然為水軍不可不設，以張形勢。
蒙衝，以犀革蒙覆其背，兩相開掣棹孔，前後左右開弩窗矛穴，敵不得近，矢石不能敗，此不用大船，務於速進，以乘人之不備，非戰船也。
戰艦，船舷上設中墻，半身墻下開掣棹孔，舷五尺，又建棚與女墻齊棚上，又建女墻重列戰格，人無覆背，前後左右，樹牙旗、幡幟、金鼓，戰船也。
走舸，亦如戰船，舷上安重墻。棹夫多、戰卒少，皆選勇士、精銳者充，往返如飛，乘人之不及，兼備非常救急之用。
遊艇，小艇，以備探候，無女墻，舷上槳床左右隨艇大小長短，四尺一床，計會進止，回軍轉陣，其疾如飛，虞候居之，非戰舶也。
海鶻，頭低尾高，前大後小，如鶻之狀，舷下左右置浮板形如鶻翅，其船雖風浪漲天，無有傾側，背上左右張生牛皮為城，牙旗、金鼓如戰船之制。
器械篇 第四十一
經曰：工欲善其事，必先利其器。器之於事，如影之隨形，響之應聲。其相須如左右手，故曰：器械不精，不可言兵；五兵不利，不可舉事。上古庖犧氏之時，剡木為兵；神農氏之時，以石為兵；《尚書》砮石中矢鏃；黃帝之時，以玉為兵；蚩尤之時，鑠金為兵，割革為甲；始制五兵，建旗幟，樹夔鼓，以佐軍威。
纛六面，大將軍中營建，出引六軍。古者，天子六軍，諸侯三軍。今天子一十二衛，諸侯六軍，故有六纛以主之。
門旗二面，色紅八幅，大將軍牙門之旗，出引將軍前列。
門槍二根，以豹尾為刃榼，出居紅旗之後，止居帳前左右建。
五方旗五面，各具方色，大將軍中營建，出隨六纛後，在營亦於六纛後建。
嚴警鼓一十二面，大將軍營前左右行列各六面，在六纛後。
角一十二枚，於鼓左右列各六枚，以代金。
隊旗二百五十面，尚色圖禽，與本陣同，五幅。
認旗二百五十面，尚色圖禽，與諸隊不同，各自為識認，出居隊後，恐士卒交雜。
陣將門旗，各任所色，不得以紅，恐紛亂大將軍。
陣將鼓一百二十面，臨時驚敵所用。
甲，六分七千五百領。
戰袍，四分五千領。
槍，十分一萬二千五百條，恐揚兵縛（木伐）。
牛皮牌二分二千五百面，馬軍以團牌代四分支。
弩二分，弦三分，副箭一百分二千五百張。弩，七千五百條弦，二十五萬隻箭。
弓，十分弦，三副箭，一百五十分。弓，一萬二千五百張，弦三萬七千五百條，箭三十七萬五千集。
射甲箭，五萬隻。
生鈊箭，二萬五千隻。
長垛箭，弓袋，胡鹿長弓袋，並十分一萬二千五副。
佩刀，八分一萬口。
陌刀，二分二千五百口。
棓，二分二千五百張。
馬軍及陌刀，並以啄鎚、斧鉞代，各四分支、
搭索，二分二千五百條，馬軍用。
軍裝篇 第四十二
經曰：軍無輜重，則舉動皆闕。士卒以軍中為家，至於錐刀，不可有缺。
驢，六分七千五百頭，鞍絡自副。
幕，一萬二千五百口，竿、梁、釘、橛、鎚自副。
鍋，一分一千二百五十口。
乾糧，十分一人一斗二升，一軍一千五百石。
麩袋，十分一萬二千五百口，韋皮縫可繞腰，受一斗五升。
馬盂，十分一萬二千五百口，皆堅木為之，或熟銅，受三升；冬月可以暖食。
刀子、銼子、鉗子、鑽子、藥袋、火石袋、鹽袋、解結錐、礪石，各十分一十一萬二千五百事。
麻鞋，三十分三萬七千五百緉，攤子、（革恖）（革蒙）（氵齒）子，各十分三萬七千五百事。
桍帑、抹額、六帶帽子、氈帽子，各十分六萬二千五百事。
氈床，十分一萬二千五百領。
皮裘、皮褲，各三分七千五百領，或詐為蕃兵，用柳鑵栲栳各三分五千口。
皮囊袋，亦得鍬鎚斧鋸鑿，各二分一萬二千五百事。
鎌，四分五千張。
切草刀，二分二千五百張。
布行槽，一分一千二百五十具。
大小胡瓢，二分二千五百枚。
馬軍鞍轡革帶，十分三萬七千五百具。
人藥，一分三黃丸、水解散、瘧痢藥、金鎗刀箭藥等五十貼。
披氈、披馬氈、引馬索，各十分計三萬七千五百事。馬軍無幕，故以披氈代。
插鍵，十分一萬二千五百具。
絆索，二十分二萬五千條。
皮毛及連枝中半中皮條，三十分三萬七千五百條，備收賊雜使用。
右各隊備辦公廨，軍裝並須賚行，貯備使用，勿令臨時有缺。
《神機制敵太白陰經》卷五
預備總序
經曰：不備不虞，不可以帥師。愚者有備，與智者同功。故天子有道，守在四境；諸侯有道，守在四鄰國，所以立疆場、關塞、亭障者，將欲別內外、乖夷狄；置烽燧刁斗者，所以警邊、徼厲士卒也。
築城篇 第四十三
經曰：先王之制，大都不過三國之一，中五之一，小九之一，故曰：都城過百雉，國之害也。今諸侯之城，方兩京之城，闊狹合五之一，其高為邊隅之守，不可為節制。古今度城之法者，下闊與高倍，上闊與下倍，城高五丈，下闊二丈五尺，上闊一丈二尺五寸，高下闊狹，以此為準。
料功，以下闊加上闊，得三丈七尺五寸，半之得一丈八尺七寸五分，以高五丈乘之，一丈之城積數得九十三丈七尺五寸，每一工日築二丈，計工四十六人日築城一丈，餘七尺五寸一步，計役二百七十八人，土餘五丈一百步，計工二萬七千八百二十人，餘一丈土，一里，計工一十萬一百九十人，餘一丈土，率一里，則十里可知，其出土負簣，並計二丈土，其羊馬城於濠內，築高八尺，上至女墻，計工準上。
鑿濠篇 第四十四
經曰：濠面闊二丈、深一丈、底闊一丈，以面闊積數三丈半之，得數一丈五尺；以深一丈乘之，鑿濠一尺，得數一十五丈。每一工日出土三丈一尺，計工五人。一步，計工三十人；一里，計工一萬八千人。一里為率，則百里可知。
弩臺篇 第四十五
經曰：臺高下與城等，敵去我城百步，臺相去亦如之，下闊四丈、高五丈，上闊二丈，上建女墻，臺內通暗道，安屈膝軟，梯人上，便卷收之中，設氈幙，置弩手五人，備乾糧水火，等候敵近城壘，則攢弩射其首將。
烽燧臺篇 第四十六
經曰：明烽燧於高山，四望險絕處置；無山，亦於平地高迥處置。下築羊馬城，高下任便，常以三五為準。臺高五丈，下闊三丈，上闊一丈，形圓上蓋圓屋，覆之屋徑，闊一丈六尺，一面跳出三尺，以板為之，上覆下棧，屋上置突灶三所，臺下亦置三所，並以石灰飾其表裏，復置柴籠三所，流火繩三條在臺側，上下用軟梯，上收下垂，四壁開孔，望賊及，安置火筒，置旗一面、鼓一面、弩兩張，砲石、壘木、停水瓮，乾糧、生糧，麻縕火鑽、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞，每夜，平安舉一火，聞警舉二火，見煙塵舉三火，見賊燒柴籠。如早夜平安，火不舉，即烽子為賊提。一烽六人，五人烽子，遞知更刻，觀望動靜，一人烽卒知文書、符牒傳遞。
馬鋪土河篇 第四十七
經曰：每鋪相去四十里，如驛近遠於要路山谷間，牧馬兩匹與遊奕計會，有事警急，煙塵入境，則奔馳相報。
置土河於山口，賊路橫截，道鑿之，橫闊二丈、深二丈，以細沙散土填平，早夜行檢，掃令平淨，有狐兔入境，亦知足跡多少，況於人馬乎！
遊奕地聽篇 第四十八
經曰：於奇兵中，選驍果、諳山川井泉者，與烽子馬鋪土河，計會交牌，日夕邏候於庭障之外，捉生事，問敵營虛實，我之密謀，勿令遊奕人知。其副使子將並久諳軍旅、好身手者任。
地聽，選少睡者，令枕空胡（上皿下鹿）臥，有人馬行三十里外，東西南北皆有響見於胡（上皿下鹿）中，名曰：地聽。可預防奸，野豬皮為胡（上皿下鹿）尤妙。
報平安篇 第四十九
經曰：報平安者，諸營鋪百司主掌皆入五更，有動靜報虞候知，左右虞候早出，大將軍牙前帶刀，磬折大聲通曰：左右廂兵馬及倉庫營並平安。諾。復退本班。如有盜賊動靜緊急，即具言其事，若在野行軍，即言行營兵馬及更鋪並平安。
嚴警鼓角篇 第五十
經曰：夫城軍野營，行軍在外，五更初、日沒時，搥鼓一通，三百三十搥為一通。鼓音止，則角音動。吹一十二聲，角為一疊。角音止，鼓音動。如此三鼓、三角而昏明畢。行軍，第一角聲，動兵士起；第二角聲動，內外辦角音絕兵馬齊動而發。
定鋪篇 第五十一
經曰：每日戍時，嚴警，鼓角初動，虞候領甲士十二隊，建旗幟、立號頭巡軍營及城上，如在野巡營，外定更鋪疏密，坐者喝曰：是甚麼人？巡者答曰：虞候總管某乙巡。坐喝曰：作甚行？答曰：定鋪。坐喝曰：是不是行？答曰：是。如此者三喝三答，坐曰：虞候總管過。號頭及坐喝用聲雄者充。
夜號更刻篇 第五十二
經曰：夜取號於大將軍處，粘藤紙二十四張，十五行界印縫安標軸，題首云：某軍某年某月某日號簿。每日戍時，虞候判官持簿於大將軍幕前取號，大將軍取意於一行中書兩字，上一字是坐喝，下一字是行答。於將軍前封鎖，函付諸號，各到彼巡檢所，主首以本鑰匙開函，告報不得令有漏泄，一夜書一行，二十四張三百六十行，盡一載，別更其簿。
更漏牌一日一夜，凡一百刻，以竹馬為一百，牌長三寸、闊一寸，逐月題云：某月更牌。一日一夜計行二百里，探更人每刻徐疾，行二里，常取月中氣為正。
雨水正月中，夜傳牌四十九分，一更傳牌九，餘一里一百七十三步三尺二寸。
春分二月中，夜傳牌五十一分，一更傳牌十。
穀雨三月中，夜傳牌三十七分，一更傳牌七，餘一里十四步二尺。
小滿四月中，夜傳牌三十六三分，一更傳牌七，餘一百七十步四尺八寸。
夏至五月中，夜傳牌三十五分，一更傳牌七。
大暑六月中，夜傳牌三十六三分，一更傳牌七，餘一百七十五步一尺二寸。
處暑七月中，夜傳牌三十六三分，一更傳牌七，餘一百七十五步一尺二寸。
秋分八月中，夜傳牌四十四五分，一更傳牌八餘一里二百八十六步一尺二寸。
霜降九月中，夜傳牌四十九五分，一更傳牌九餘一百一十八步五尺六寸。
小雪十月中，夜傳牌五十三三分，一更傳牌十餘一里一百一十五步一尺二寸。
冬至十一月中，夜傳牌五十五，一更傳牌十一。
大寒十二月中，夜傳牌五十三二分，一更傳牌十餘一里一百二十五步一尺二寸。
右件古法多不合今。
鄉導篇 第五十三
經曰：即鹿無虞，從入於林中。不用鄉導，難得地利。夫用鄉導者，不必土人，但諳彼山川之險易、敵之虛實，即可任也。賞之使厚，收其心也；備之使嚴，防其詐也。是故，錫之以官爵，富之以財帛，使有所戀；匹之以妻子，使有所懷。然後察其辭，鑑其色，覆其言，始終如一，可以用之也。
井泉篇 第五十四
經曰：沙磧鹵莽之中，有水野馬黃牛之蹤，尋之有水，烏鳥所集處有水，地生葭葦菰蒲之處有伏泉，地有蟻壤之處下有伏泉。
迷途篇 第五十五
經曰：遠征迷途，南北不分，當以北辰為正。
正月，昏參中、朝尾中。 二月，昏弧中、朝建星中。
三月，昏七星中、朝牽牛中。四月，昏翼中、朝婺女中。
五月，昏亢中、朝危中。 六月，昏心中、朝奎中。
七月，昏建中、朝畢中。 八月，昏牽牛中、朝觜中。
九月，昏虛中、朝柳中。 十月，昏危中、朝七星中。
十一月，昏東壁中、朝軫中。十二月，昏婁中、朝氐中。
其陰雪，則用老馬引前。昔齊桓公伐孤竹，值雪迷道，驅老馬尋途，不迷。
搜山燒草篇 第五十六
經曰：軍至險阻、溝澗、林薄、翳薈、葭蘆、草莽之處，鸛翔鳥舞不下，伏獸驚起，草木無風而動，必謹察之，恐伏奸也。
邊城十月一日燒草及惡山、深谷、大川、連水、左近草樹，虜騎若來，無所伏藏。
前茅後殿篇 第五十七
經曰：《周禮》：挈壺，以令軍井；挈轡，以令軍舍；挈畚，以令軍糧。前茅慮無建旗幟以表之，皆古法也。今以先鋒令先探井泉、水草，宿止賊路與鄉導計會，乃進軍戰，則有喝後，皆拔白刃以臨之，使進如退卻，便斬；敵來追我，則後殿與戰，無驚擾大軍也。
釁鼓篇 第五十八
經曰：軍臨敵境，使遊奕捉敵一人，立於六纛之前而祝曰：「胡虜不道，敢干天常，皇帝授我旗鼓，翦滅凶渠。見吾旗纛者，目眩；聞吾鼓鼙者，魄散。」令散人跪纛前，乃腰斬之，首橫路之左，足橫路之右，取血以釁鼓鼙，大纛從首足間過，兵馬六軍從之，而往出勝敵，亦名祭敵。
屯田篇 第五十九
經曰：〈洪範〉八政，以食為先。是以商鞅入秦，行墾草之令；夷吾霸齊，富農功之術。夫地所以養人，城所以守地，戰所以守城。務耕者，其人不衰；務守者，其地不危；務戰者，其城不圍。四海之內、六合之中有奚貴？曰：貴於土。奚貴於土？曰：人之本。奚貴於人？曰：國之本。是以興兵伐叛，而武爵任；武爵任，則兵勝。按民務農，則粟富；粟富，則國強。人主恃農戰而尊，三時務農，一時講武，使士卒出無餘力，入有餘糧，所謂興兵而勝敵，按兵而國富也。
合屯田六十頃：四十頃種子，五頃大荳種子，五頃麥種子，五頃麻種子，五頃蕎種子，屯外五十畝菜不入。至秋納宴設廚，四十畝蔓菁種子，十畝蘿蔔種子，已上種子各依鄉原種。
一屯六十丁，一丁日給米二升，一日一石二斗，一月三十六石，一年四百三十二石。
牛料一屯六十頭牛，日給荳五升，十月一日起料，四月一日停，一日三石，一月九十石，六月五百四十石。
一屯丁糧牛料種子耒屯，堅耒束以長三百七十八尺五寸三分三毫繩之四分之一，長九十三尺六寸三分四毫。四月磔橛繩內有田一畝，對屯田官分三等，田內上中下耒之，以三尺五寸圈成束，則耒數三等可知。
耒屯苗子，橫耒取三等，束。對屯田官打下苗子，斗升合數，為兩絹袋，各乘苗子一椀與屯田官者耒，使對一椀與耒，使掌者屯官封其後，恐有耗損者，耒米取子一斗，平量對屯田官擣，耒得幾米為率，則一屯斛斗可知。
等級殊等九千石，第一等七千石，第二等六千石，第三等五千石。歲無水旱、災蝗，滿四千石者，屯官有殿。
一軍載粟一十二萬八千石六分，支米九萬石，以殊等屯一十四餘萬二千石，方支一歲。《糧神農書》曰：「雖金城十仞，湯池百步，帶甲十萬，而無粟者，不能守也。」故充國伐西戎，杜茂守北鄙，創置屯田，以為耕植也。
人糧馬料篇 第六十
經曰：一軍一萬二千五百人，人日支米二升，一月六斗，一年七石二斗。一軍一日支米二百五十石，一月七千五百石，一年九萬石。
以六分支粟，一人日支粟三升三合三勺三抄三圭三粒，一月一石，一年一十二石。一軍一年二十萬八千石，每小月人支粟九斗六升六合六勺六抄六圭六粒，其大麥八分、小麥六分、蕎麥四分、大荳八分、小荳七分、宛荳七分、麻七分、黍七分，並依分折米。
鹽，一人日支半合，一月一升五合，一年一斗八升。一軍一日六石二斗五升，一月一百八十七石五斗，一年二千二百五十石。
馬料，一人二匹，一軍二萬五千匹。朔方、河西，一人二匹。范陽、河東、隴右、安西、北庭，則二人三匹。平盧、劍南，則一人一匹。計馬二萬五千匹為一軍，計二百五十匹為一隊，分為十坊，一坊秣馬五十隊。十月一日起料，四月一日停料。
一馬日支粟一斗，一月三百，六箇月一十八石。計一軍馬一日支粟一千二百五十石，一月三萬七千五百石，六箇月二十二萬五千石。
馬鹽，一馬日支鹽三合，一月九升，六箇月五斗四升。一軍馬支鹽三十七石五斗，一月一千一百二十五石，六箇月六千七百五十石。
茭草，一馬一日支茭草二圍，一月六十圍，六箇月三百六十圍。計一軍馬六箇月九十圍。
油藥，其油藥取逃亡兵士殘糧衣賜獸醫，人於馬押官都頭中差取。
軍資篇 第六十一
經曰：軍無財，士不來；軍無賞，士不往。香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。夫興師不有財帛，何以結人之心哉！
軍士一年一人支絹布一十二疋、絹七萬五千疋、布七萬五千疋。
賞賜馬鞍轡、金銀銜轡二十具、錦一百疋、緋紫襖子衫具帶魚袋五十副、色羅三百疋、婦人錦繡夾襭衣帔袍二十副、緋紫紬綾二百疋、彩色綾一百疋銀器二百事、銀壺瓶五十事、帳設錦褥一十領、紫綾褥二十領、食卓四十張、食器一千事、酒樽杓一十副、長幕二十條、錦帳十所、白氈一百事、床（囗套）二十條、鴟袋繡塾一百口。
宴設音樂篇 第六十二
經曰：雲上於天，需君子以飲食宴樂，用宣主君之惠、暢吏士之心。古人出師，必犒以牛酒，頒賞有序，殽席有差，以激勵於眾。酒酣拔劍起舞，鳴笳角抵伐鼓呌呼，以增其氣。弦竹哀怨悽愴，征夫感而泣下，銳氣沮喪，復安得而用哉！
酒一人二升二百五十石。
羊一口分為二十節六百二十五口。
牛肉代羊肉一人二斤二萬五千斤。
白米一人五合六十二石五斗。
薄餅一人兩箇，二萬五千箇。每一斗麵作二十箇，計麵一百二十五石。
饅頭一人一枚，一萬二千五百枚。一斗麵作三十枚，用麵四十一石六斗七升。
蒸餅一人一枚，一萬二千五百枚。一斗麵作一百枚。
散子一人一枚，一萬二千五百枚。一斗麵作三十枚，麵二十五石，每麵一斗使油二十二斤。
（食畢）（食羅）一人一枚，一萬二千五百枚。一斗麵作八十箇，麵一十五石六斗二升五合。
餻（食羹）一人三合。糯米三十七石五斗。
菜一人五兩，二千九百五十斤零四兩。
羊頭蹄六百二十五具，充羹。
醬羊豬肝六百二十五具，并四等充羹。
鹽三人一合，四石一斗六升。
醬一人半合，六石二斗五升。
醋一人一合，一十二石五斗。
椒五人一合，二石五斗。
薑一人一兩，七十八斤零二兩。
蔥三人一兩，二百九十六斤零六兩。
隨莚樂例：
大鼓、杖鼓、腰鼓、舞劍、渾脫、角抵、笛、
拍板、破陣樂、投石、拔拒、蹙鞠。
《神機制敵太白陰經》卷六
图见：http://club.xilu.com/wave99/msgview-950484-31985.html
陣圖總序
經曰：黃帝設八陣之形：車廂洞當，金也。車工中黃，土也。烏雲鳥翔，火也。折衝，木也。龍騰郤月，水也。雁行鵝鸛，天也。車輪，地也。飛翼浮沮，巽也。
風后亦演《握奇圖》云：「以正合，以奇勝。或合而為一，或離而為八。聚散之勢，節制之度，復置虛實二壘。」
力牧以《刱營圖》，其後，秦由余、蜀將諸葛亮並有陣圖，以教人戰。
夫營壘教戰有圖，使士卒知進止、識金鼓。其應敵戰陣不可預形，故其「戰勝不復，而應形無窮。兵形象水，水因地而制形，兵因敵而制勝，能與敵變化而取勝者，謂之神。」則其戰陣無圖，明矣。而庸將以教習之陣為戰敵之陣，不亦謬乎！
風后握奇壘篇 第六十三
經曰：自風后至於太公，俱用此法。古之握奇，文不滿尺，理隱難明。其范蠡、樂毅、張良、項籍、韓信、黥布，皆用此法，得其糟粕。而霍光、公孫宏、崔浩，採其華，未盡其實。今以八陣握奇，人數為壘，班布守地，闊狹頃畝，列之如後。
風后握奇外壘篇 第六十四
一軍一萬二千五百人，以十人為一火，一千二百五十火；幕亦如之，幕長一丈六尺舍十人，人守地一尺六寸，十以三為奇，以三千七百五十人為奇兵，餘八千七百五十人分為八陣；陣有一千九十三人，七分五銖，守地一千七百五十尺，八陣積率，為地一萬四千尺，率成二千三百三十三步餘二尺，積率成六里，餘一百七十三步二尺，以壘四面乘之，一面得地，一里餘二百二十三步二尺，壘內得地一十四頃，一十七畝餘一百九十七步四尺六寸六分，以為外壘。
天陣居乾為天門。 地陣居坤為地門。
風陣居巽為風門。 雲陣居坎為雲門。
飛龍居震為飛龍門。虎翼居兌為虎翼門。
鳥翔居離為鳥翔門。蛇蟠居艮為蛇蟠門。
天地風雲為四正。 龍虎鳥蛇為四奇。
乾坤巽坎為闔門。
震兌離艮為開門。
有牙旗遊隊列其左右，偏將軍居門內，禁出入，察姦詐。壘外有遊軍，定兩端，前有衝，後有軸，四隅有鋪，以備非常。中壘，以三千七百五十人為中壘，守地六千尺，積尺得二里，餘二百八十步；以中壘四面乘之，一面得地二百五十步。壘內有地兩頃，餘一百步。正門為握奇，大將軍居之，六纛、五麾、金鼓、庫藏、輜重，皆居中壘。
圖１（見word）
太白營圖篇 第六十五
經曰：參七星伐三星，連體十星，為十將軍，西方白虎宿也。主殺伐，此星出而天下秋，草木搖落，有若軍威，故兵出而法焉！一將一千人，十將一萬人。幕千人，守地一萬六千尺，積尺得二千六百六十六步，餘四尺；積步得七里，餘一百四十六步四尺；以營四面乘之，一面得地一里，餘三百六步四尺，營內有地一十八頃七十畝，餘一百四十三步五尺三寸三分。
地主居坎為地主門。和德居艮為和德門。
高叢居震為高叢門。大炅居巽為大炅門。
天威居離為天威門。大武居坤為大武門。
太簇居兌為太簇門。陰德居乾為陰德門。
四仲為開門。 四維為闔門。
外置牙旗遊隊，四維門置鋪，偏將軍居壘內，以禁出入、察奸邪！十將幡旗圖禽，以五色五行列之。
右一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊額白腳青。
右二將，行得火，赤幡幟旗，圖鶚額白腳黃。
右三將，行得木，青幡幟旗，圖熊額白腳赤。
右四將，行得金，白幡幟旗，圖狼額白腳黑。
右五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎額白腳白。
左一將，行得水，黑幡幟旗，圖熊額白腳青。
左二將，行得火，赤幡幟旗，圖鶚額白腳黃。
左三將，行得木，青幡幟旗，圖熊額白腳赤。
左四將，行得金，白幡幟旗，圖狼額白腳黑。
左五將，行得土，黃幡幟旗，圖虎額白腳白。
中營二千人為左右決勝軍，大將衛五百為幕，二百五十人守地四千尺，積尺得六百六十六步，餘四尺；積步得一里，餘三百六步四尺；以營四面乘之，一面得地一百六十六步，餘四尺。其中營小，每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去四尺五寸四分，營內有地二頃四畝，餘一百五十七步一尺五寸九分。
休門主一居子。生門主八居艮。傷門主三居卯。
杜門主四居巽。景門主九居午。死門主二居坤。
驚門主七居酉。開門主六居乾。
右八門，四維，四仲。唯開景門，闔致大將，將軍旗纛、金鼓如握奇法。
圖２（見word）
偃月營圖篇 第六十六
經曰：偃月營，形象偃月，背山岡，面陂澤，輪逐山勢，弦隨面直。地窄山狹之所，下營也。褗月外營，常以四六分幕一萬人，以六千人守地，九千六百尺，積尺得一千六百步；積步得四里，餘一百六十步為營輪。四千人守地六千四百尺，積尺得一千六十六步餘四尺；積步得二里，餘三百四十六步四尺為弦，弦置三門，每門相去三百五十五步一尺五寸五分。營內有地一十八頃八十畝，餘五十八步四尺，右置上弦門，中置偃月門，左置下弦門。
偃月中營，以二千五百人守地四千尺，積尺得六百六十六步，餘四尺；積步得一里三百六步，餘四尺。每幕加地四尺五寸四分，每幕中兩廂置土馬一十二疋，大小如常馬，備直鞍，令士卒擐甲冑、櫜弓矢、佩刀劍、持矛盾，左右上下，以習騎射。
圖３（見word）
陰陽隊圖篇 第六十七
經曰：陽隊起一至九，陰隊起九至一。隊有五十人，五人為火長，一隊九人，不失四十五人之數。卒間容卒，相去二步；隊間容隊，相去一十八步。前後一十步，其隊相去，前後亦如之。黃帝曰：「陣門容陣，隊間容隊，曲間容曲。」是也。
一隊布地三十六步，一陣二十二隊，布地七百九十二步。方、圓、斜、曲、長、短皆如之。火長不預教習，其支器仗亦在分數之內。甲三十領六分，戰袍二十領四分，槍五十根十分，牌十面二分，弩十張二分，陌刀十張二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具六分。
右守用陰隊，左攻用陽隊。矛、盾、弓，布置各有行列，前後陰陽不同。
圖４（見word）
教旗篇 第六十八
經曰：春秋末，並為戰國。增講武之禮，以為戲樂；用相夸競，而秦更名為角抵。故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。天下既平，春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，振旅理兵，所以不忘戰也。宜（仲）尼曰：「以不教民戰，是謂棄之。」今邊軍更名曰：教旗。使士卒識金鼓、別旗幟、知行列、諳部分，乃一軍之節制也。
凡教旗於平原高山，大將軍居其上，南向左右各置鼓一十二面、角一十二具，各樹五色旗，六纛居前，旌節次之，監軍、御史、裨副、左右、衙官、騎隊如偃月形為候騎，下臨平野，使士卒目見旌旗、耳聞鼓角、心存號令，乃命十將左右決勝，將總一十二將一萬二千人，兵刃精新，甲馬旗幟分為左右廂，各以兵馬使為長，班布其次。陣間容陣，隊間容隊，曲間容曲。以長參短，以短參長。回軍轉陣，以前為後，以後為前，進無速奔，退無趨走。紛紛紜紜，鬥亂而不可亂；渾渾沌沌，形員而不可敗者，奇正是也。進止有度，徐疾有節，以正合，以奇勝，聽音、望麾，乍合乍離，於是三令五申。
白旗點、鼓音動，則左右廂齊合；朱旗點、角音動，則左右廂齊離。離之與合，皆不離子午之地。左廂陽向而旋，右廂陰向而旋，左右各復本位。白旗掉、鼓音動，左右雲蒸鳥散，彌川絡，野然而不失隊伍之疏密；朱旗掉、角音動，左右各復本位。前後左右無差尺寸。
經曰：散則法天，聚則法地。如此三合而三離，三聚而三散，不如法者，吏士之罪，可從軍令。於是大將軍出五彩旗一十二面，各樹於左右陣前，每旗選壯勇士五十人守旗，選壯勇士五十人奪旗；右廂奪左廂旗，左廂奪右廂旗。鼓音動而奪，角音動而止。得旗者勝，失旗者負。勝賞、負罰，離合之勢，聚散之形，勝負之理，賞罰之信。因是以教之。
圖５（見word）
草教圖篇 第六十九
經曰：古之諸侯，畋獵者，為田除害，上以供祭祀，下以習武事。太古之時，人食鳥獸之肉、衣鳥獸之皮；後代人民眾多、鳥獸寡少，衣食不足。於是神農教其種植、導其紡績，以代鳥獸之命。自是以後，禽獸復盈山林，下平土害禾稼，人民苦之。於是王公秋冬無事，教習畋獵，簡練兵革，奮揚威武，以戒非常。季冬之月，臘日太陰用事，萬物畢成，蟄蟲以伏，乃具卒乘，從禽於山澤以教之，令知部分進退之儀也。
一人守圍地三尺，一十二將守地三萬六千尺，積尺得六千步，積步得一十五里，餘六十步。圍中徑闊得地五里，餘二十步，以左右決勝，將為校頭，其次左右將各主士伍為行列，皆以金鼓、旌旗為節制。其初，起圍張翼，隨山林地勢，無遠近部分，其合圍地，虞候先擇，定訖，以善弧矢者為圍中騎，其步卒槍幡守圍，有漏禽獸者，坐守圍吏，大獸公之，小獸私之，以觀進止。
圖６（見word）
教弩圖篇 第七十
經曰：弩者，怒也。言其聲勢威響如怒，故以名其弓也。穿剛洞堅，自近及遠，古有黃連百竹、八擔雙弩之名。今有絞車弩，射七百步，攻城拔壘用之；臂張弩，射三百步，步戰用之；馬弩，射二百步，馬戰用之。弩張遲，臨敵不過三發，所以戰陣不便於弩，非弩不利於戰，而將不明於用弩也。夫弩不離於短兵，當別為隊攢箭注射，則前無立兵，對無橫陣；復以陣中張陣，外射，番次輪回，張而復出，射而復入，則弩無絕聲。敵無薄我，置弩必處於高，爭山奪水，守隘塞口，破驍陷陣，果非弩不利也。
張弩後，左廂丁字立，當弩八字立，高揎手垂衫襟，左手承撞右手，迎上當心開張，張有闊狹，左臂右轉，還復當心，安箭高舉，射賊若遠，高抬弩頭，賊若近平身，放；左右有賊迴身，放；賊在高處挈腳，放。放箭，訖喝，殺郤，掣拗蝎尾，覆弩還著地。
圖７（見word）
合而為一陣圖篇 第七十一
經曰：從一陣之中，離為八陣，從八陣復合而為一；聽音望麾，以出四奇，飛龍、虎翼、鳥翔、蛇蟠為四奇陣，天、地、風、雲為四正陣。夫善戰者，以正合，以奇勝，奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？奇為陽，正為陰；陰陽相薄，而四時行焉！奇為剛，正為柔；剛柔相得，而萬物成焉！奇正之用，萬物無所不勝焉！所謂合者，即合奇正八陣而為一也。
圖８（見word）
離而為八陣圖篇 第七十二
經曰：風后演《握奇圖》，自一陣之中，分為八陣。
天有衝或圓布。
黃帝曰：
天陣圓，利為主，色尚元，為乾。
圖９（見word）
地陣方，利為客，色尚黃，為坤。
圖１０（見word）
風附于天，風象，其形銳首，利為客，色尚赤，為巽。
圖１１（見word）
雲附于地。
圖１２（見word）
太公曰：
左右相向是也，其形銳首，利為客，色尚白，為坎。
飛龍，其形屈曲，似龍，利為主，色上元下赤，為震。
圖１３（見word）
虎翼，居中，法翼而進，其形空，利為主，色上黃下青，為兌。
圖１４（見word）
鳥翔。
太公曰：
鳥翔者，突擊之義也，其形迅急，利為客色，上元下白，為離。
圖１５（見word）
蛇蟠。
太公曰：
蛇蟠者，圍繞之義也，其形宛轉，利為主，色上黃下赤，為艮。
圖１６（見word）
《神機制敵太白陰經》卷七
祭文總序
經曰：古者，天子望于山川，遍于群神；諸侯祭其封內興雲出雨之山川神祗，出師皆祭，並所過名山大川，福及生人。神祗，《爾雅》云：「是類是禡，師祭也；既伯既禱，馬祭也。」師初出，則禡軍之牙門，禱馬群廄。蚩尤氏造五兵，制旗鼓，師出亦祭之。其名山大川，風伯雨師並所過則祭，不過則否。
毘沙門神本西胡法佛，說四天王則北方天王也。于闐城有廟身被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗從群神殊形異狀，胡人事之。往年吐蕃圍于闐，夜見金人被髮持戟行于城上，吐蕃眾數十萬悉患瘡疾，莫能勝，兵又化黑鼠，咬弓弦，無不斷絕；吐蕃扶病而遁，國家知其神，乃詔於邊方立廟，元帥亦圖其形于旗上，號曰：神旗。出居旗節之前。故軍出而祭之，至今府州縣多立天王廟焉！一本云：昔吐蕃圍安西，北庭表奏求救，唐元宗曰：「安西去京師一萬二千里，須八月方到，到則無及矣。」左右請召不空三藏，令請毘沙門天王，師至，請帝執香爐，師誦真言，帝忽見甲士立前，帝問不空，不空曰：「天王遣二子獨揵將兵救安西，來辭陛下。」後安西奏云：「城東北三十里雲霧中，見兵人各長一丈約五六里，至酉時鳴鼓，角震三百里，停二日。康居等五國抽兵彼營中，有金鼠咬弓弩弦，器械並損，須臾，北樓天王現身。」
禡牙文篇 第七十三
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某敢以牲牢之奠，告於牙軍之神曰：在昔三皇無師，五帝有師，所以伐姦凶、禦桀驁；封豕逞凶，長蛇流毒，寇掠我生聚，殘害我邊陲，我君恥不祥之器，以伐謀為兵，愛不戰而屈人，借前箸為籌策，遂得東夷貢矢，西旅獻獒，川明海澄，歷有年矣。今戎狄遺[口焦]，虺蝎遠出，紂犬吠堯，獍集狼顧，天子授我斧鉞，錫我彤弓，鑿門分閫，使專征伐。惟爾乃神，翼茲威武，左霹靂，右雷公，天乙在前，太乙在後，風雹雨霰，克勝群醜，枹鼓未揮，元凶授首，惟爾英靈，來歆旨酒。
禡馬文篇 第七十四
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以清酌少牢之奠祭爾。群牧馬之神曰：古者，庖犧氏作服牛乘馬，引重致遠，以代人勞。爾能節齊和鸞，舉應鼙鼓，陷矢石殪，奔禽聲嘶而涼風立至，影滅而浮雲猶見，穆滿八駿，足跡接於瑤池，王良駟馬，人事標于天漢，國家恩覃八埏，光宅九土，王化潛謐，白旗來庭，浮鐵沈毛，貢金納帛，而豺狼難厭。反首逆鱗，學三苗之不恭，慕九黎之亂德，叛而不討，何以示威？天子齋，壇場拜飛將，將軍身衛琱戈，手提金鼓，揮陣雲以出塞，乘明月而渡河，誓將揮種埋落，擒魑摘魅，火烈具舉，我武維揚，惟爾馬神，使我馬肥，風馳電轉，龍驤虎奔，晶甲霜明，草木皆偃，飛矢星落，江河斡旋，一舉成功，投戈脫甲，示不復用，休爾於華山之陽而已矣。
祭蚩尤文篇 第七十五
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以牲牢之奠祭爾。炎帝之後蚩尤之神曰：太古之初，風尚敦素，拓石為弩，弦木為弧。今乃爍金為兵，割革為甲，樹旗幟，建鼓鼙，為戈矛，為戟盾。聖人御宇，奄有寰海，四征不庭，服強畏威，伐叛誅暴，制五兵之利，為萬國之資。皇帝子育群生，義征不德。戎狄凶狡，蟻聚要荒。今六師戒嚴，恭行天罰，神之不昧，景福來臻，使鼉鼓增氣，熊旌佐威，邑無堅城，野無橫陣，如飛霜而捲木，如拔山而壓卵，火烈風掃，戎夏大同，允我一人之德，由爾五兵之功。
祭名山大川文篇 第七十六
祭名山文：
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以清酌少牢之奠敬祭於某山之神曰：惟神聰明正直，禍盈福謙，亭育黎庶，作鎮一方，國家天覆地載，罔不宅心，航海梯山，來賓咸服。獨彼凶醜，千百成群，滔天虐人，窺邊猾夏。天階其禍，養成其凶。皇帝取亂侮亡，兼弱攻昧，赫斯，怒奮雷霆，濁濩轟宏，風捲電掣。今則萬騎雲會，八陣戎裝，頓軍峰巒，樵蘇林麓，天道助順，人情好謙，天人共憤，神鑑孔明，何不雲蒸霧鬱，轉石飛沙助我軍威！金師克獲，牲牢匪馨，明德惟馨。
祭大川文：
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以少牢敬祭於某川之神曰：惟神植德靈長，善利萬物。其柔也，沈鴻毛、沒纖芥；其剛也，轉巨石、截橫山。塹南、限北、決東、奔西，避高就下，兵法形焉。我君奄有萬國，德洽四戶，伐叛懷遠，同文齊武。是以扶餘、肅慎左衽來庭，夜郎、滇池辮髮從事。惟彼凶虜，敢干天常，負固憑山，搖蜂萬之毒；乘危走險，奮螳螂之臂。天子授我廟算，不戰而屈人之兵，士卒與我一心，聞敵有死難之志。神居五行之長，為百瀆之源，藏蛟躍龍興雲致雨。今大軍利涉，全師既行，何不竭海若，吐天吳，驅風伯，逐鯨魚，使波無漣漪，厲有淺深，成將軍之功，贊天子之威。
祭風伯雨師文篇 第七十七
祭風伯文」：
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以磔牢清酌祭于風伯之神曰：惟神道出地戶，跡遍天涯。東溫而層冰澌散，西烈則百卉摧殘。鼓怒而走石飛沙、翻江倒海，安靜則雲屯浪息、綻柳開花。暢百物以敷蘇，使八方而甯謐。達庶人之理，暢大王之雄。國家至德深仁，豚魚服信，杜絕奸慝，混一車書，海晏河清，遠安邇肅。惟彼凶孽，尚肆憑陵，恃烏合之眾，將蜂屯之徒，險憑螘壤，蜉蝣朝菌，菅我天誅，曉露晨霜，延彼性命，皇帝子育群生，鞠養萬品，乃威以斧鉞，懷以惠和，先茅屆途，後殿臨境，兩軍相見，八陣將施。惟爾神明，號吼[風戉][風孛]，拔木偃草，使旌旗指敵，飛沙走石，飛泰山之形，晝不見於虜目；震雷霆之響，近不聞於虜耳。蒙袂僵仆，款我轅門，兵不血刃，而華戎甯謐矣。
祭雨師文：
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以牲牢之奠致祭於雨師之神曰：惟神薄陰陽而成氣，馭風雲而施德。威合風雷，則禾木盡偃；恩覃霧露，則卉物敷榮。昆陽惡盈蕩新室之眾，龜茲助順濟全涼之師，其賞善也如此，其罰惡也如彼。國家大業，醇被休德，洽如懷生之倫，盡荷明德，而戎胡倔強，草竊遐荒，使謀臣不得高枕、武士不遑脫甲，天子瞋目按劍，發驍勇，誅不道，天下士眾焱集星馳，氣騰青雲，精貫白日，熏兔穴，覆梟巢。惟神何不傾湫倒海，以助天威；蕩寇清讎，以張軍勢。按劍則日中見斗，揮戈而曜靈再晡。壯戎軍之氣，乃爾神之功。
祭毗沙門天王文篇 第七十八
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹稽首，以明香淨水、楊枝油燈、乳粥酥蜜粽（米奧）供養北方大聖毘沙天王之神曰：伏惟作鎮北方，護念萬物，眾生悖逆，肆以誅夷，如來涅槃，委之佛法。是以寶塔在手，金甲被身，威凜商秋，德融湛露。五部神鬼，八方妖精，殊形異狀，襟帶羽毛；或三面而六手，或一面而四目，瞋顏如藍，磔髮似火，牙崒嵂而出口，爪鉤兜而露骨，視雷電，喘雲雨，吸風飆，噴霜雹。其叱吒也，豁大海拔，須彌，摧風輪，粉鐵圍，並隨指呼，咸賴驅策。國家欽若，釋教護法降魔，萬國歸心，十方向化。惟彼胡虜，尚敢昏迷，肉食邊氓，漁獵亭障，天子出師，問罪要荒，天王宜發大悲之心，軫護念之力，殲彼凶惡，助我甲兵，使刁斗不驚、太白無芒，雖事集於邊將，而功歸於天王。
捷書類
露布篇 第七十九
某道節度使某牒上中書省門下，破逆賊某乙，下兵馬使告捷事，得都知兵馬，使某牒稱：今月某日某時於某山川，探見賊兵，與戰，俘斬略盡。今乘勝逐北，末暇點拔殺獲生級、器械牛馬，續即申上者，天威遠播，狂寇敗亡，將靖煙塵，同增歡忭。謹差某乙，馳驛告捷，具狀牒上中書門下，謹牒某年某月某日官牒。
判官某官某行軍司馬，某使某官，某道節度使奏破某賊露布事，拔賊某城若干，所生擒首領某人若干，斬大將若干級，斬首若干級，獲賊馬若干匹，甲若干領，旗若干面，弓弩若干張，箭若干隻，鎗牌若干面，衣裝若干。事件應得者，具言之。
中書門下尚書兵部，某道節度使某官臣某言，臣聞：黃帝興涿鹿之師，堯舜有阪泉之役，雖道高于千古，猶不免于四征。我國家德過唐虞，功格區夏；蠢茲狂狄，昏迷不恭，犬羊成群，犯我亭障。臣今令都知兵馬使某官某都，統馬步若干人為前鋒；左右再任虞候某官某領弩若干人為奇兵，于某處設伏。虞候總管某領陌刀若干人為後勁。節度副使某官某領蕃漢子弟若干人為中軍遊騎，以某月日時于某山川，與賊大軍相遇，塵埃漲空，旌旗蔽野。臣令都知兵馬使某官某大將軍當其衝，左右虞候張兩翼，勢欲酣戰，伏兵竊發，賊眾驚駭，虞候某強弩、陌刀相繼而至，鋒刃所加，流血漂杵；弩矢所及，轍亂旗靡。賊人棄甲曳兵而走，我軍逐北者，五十里。自寅至酉，經若干陣，所有殺獲，具件如前，人功何能！天功是賴！臣謹差先鋒將某官某奉露布以聞，特望宣布中外，用光史冊。臣某頓首謹言。某年某月某日，掌書記某官臣某上。
藥方類
治人藥方篇 第八十
經曰：藥者，和草木之性，治人寒、熱、燥、濕之病；道達經脈，通理三關、九候、五藏、六府，扶衰補虛。夫稠人多，厲疫屯久，人氣鬱蒸，或病瘟[疾以皇易矢]瘧痢，金瘡墮馬，隨軍備用。藥與方所必須也，茲錄于左。
療時行熱病方：
梔子（二十枚）、乾薑（五兩）、茵蔯（三兩）、升麻（五兩）、大黃（五兩）、芒硝（五兩）。
右六味為末，米汁調服，空心，三錢匕，須臾利，不利則暖粥投之，利多服漿水止之，陰陽毒不可服。
療赤班子瘡：
梔子（二十枚）、茈胡（三兩）、黃芩（三兩）、芒硝（五兩）。
右為細末，飯飲調下，三錢七，以利為度。
療天行病方：
瓜蔞（四十九粒）、丁香（四十九粒）、赤小豆（四十九粒）。
右為末，井花水調服，空心，方寸七次，兩鼻中各搐此散，一大豆許，須臾鼻出黃水，吐利良久，乃愈。
療虐疾方：
鱉甲（三兩）、常山（二兩）、甘草（二兩）、松羅（二兩）。
右為末，用烏梅煎湯調服，方寸七日二服，少加之，以吐為度，如不差，服後方。
當歸六味散：
當歸、白朮、細辛（以上各五兩）、桂心（三兩）、大黃（五兩）、朴硝（八兩。熬。）
右為末，平旦，空心，服方寸匕，加之，以利為度。
療溫虐者，可服『鬼箭十味九方』」：
甘草、丁香、細辛、蜀椒、烏梅肉（各三兩）、地骨皮、橘皮（各四兩）、白朮、當歸（各五兩）、鬼箭（二兩）。
右為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服十五丸，烏梅湯送下，再服加至三十九，三、五日後覺腹中熱，以粥飲壓之。
療痢病方：
黃連、黃芩（各五兩）、黃耆、黃柏（各四兩）、龍骨（八兩）。
右五味為散，空心，米飲下方寸匕，日再加至三寸匕止。
療穀痢方：
白米（六兩）、附子（四枚，炮去皮。）、乾薑（四兩，炮。）、細辛（五兩）、油麵末（一升。熬變色。）。
右為末，以粥飲，如前法。
療血痢方：
阿膠（炒）、黃柏（灸各四兩）、乾薑、艾葉（各三兩）、犀角末（五兩）。
右為末，如前法服。
療濃血痢方：
黃耆（六兩）、赤石脂（八兩）、艾葉（三兩）、厚朴（灸三兩）、乾薑（煨三兩）。
右為末，服法如前。
治霍亂方：
巴豆（一兩，去殼。）、乾薑（三兩，炮。）、大黃（五兩）。
右為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。米飲服三丸，以利為度，不利，以粥湯投之。
治腳轉筋方：
生薑一兩，拍碎，水煎，五合服之，即愈。本方云：生薑一斤，煎二升，半服之。
入戰辟五兵不傷人方：
雄黃（一兩）、白礬（二兩）、鬼箭（一柄）、羚羊角（燒二分半）、灶中土（三分）。
右為末，以雞子黃並雞冠血為丸，如杏子大。置一丸於小囊中，繫腰間及膊上，勿令離身，亦辟一切毒。
療馬齒毒方：
灰汁數斗，暖者洗瘡處，愈。又以馬糞汁亦可。
療馬膿垢著人作瘡方：
馬鞭稍二寸，燒灰；飛鼠七枚，各燒灰。敷之。
療金瘡方因發者，及傷裂突出腸方：
黃耆、當歸、芎藭、白芷、續斷、黃芩、細辛、乾薑、附子、芍藥（各三兩）。
右為末，先飲酒醉，次服五錢匕，日三服。又云：服半錢匕，日三，服加至方寸匕效。
療金刀中骨脈中不出方：
白歛、半夏（各等分）。
右為末，酒服方寸匕，日三服，至二十日，自出立愈。
療金瘡傷中破驚方：
火燒蔥，取汁塗之，立愈。亦用人中衣舊者，以襠炙熨之，為愈。
療馬墜損，有瘀血在腹內方：
生地黃五升，研爛，以酒捎汁一盞，日三服，愈。又方地黃二升，搗令爛，以無灰酒半升煮，二三沸重戶，地暖飲之，常令醺醺。
療馬墜折，傷手腳骨痛方：
搗大麻子根并葉，取汁服之，氣下乃蘇。若無大麻根、葉；研子，溫酒服，亦可。
治馬藥方篇 第八十一
經曰：馬有四百八病，益在調冷熱之宜，適牧放之性，常加休息，不可忽視之也。馬之係于軍也，至矣！重矣！
春夏常灌馬方：
鬱金、芎藭、當歸、大黃、升麻、黃連、細辛。
今方不用當歸、芎藭、細辛，郤入黃柏、吳藍、青黛、梔子。秋冬加官桂、乾薑，共為末。每灌七錢，蜜油各一，合湯半升，攪勻灌之。其冷氣，則加乾薑、官桂各一兩。今多以糯米煮粥半升，油五合，豬脂四兩，蜜三兩，早飲了啖之，俟日色溫，來日復啖之。
馬熱不食水草方：
芒硝、鬱金。
右每灌七錢，入酥半兩，水一升，攪勻灌之。又云：刺帶脈出血，良。
治馬漏蹄方：
先以刀削，令穩。便之以髮灰、羊脂填了，以黃蠟封固之。
療馬內黃、不食水草、顫喘臥數起、口張喘急、頸微垂利方：
青黛（三兩）、大黃（二兩）、白鹽（五合）。
右為末，每灌三匕，油蜜各一，合溫水一升，灌之，立愈。馬有黑汗出，臥不起，汗流如珠，顫喘氣急。嘗汗，淡即死，鹹即不死。取人汙襪，燒湯，挼濃汁，灌三升，差。又方力子，割馬尾小頭，作十字，使出血，以人糞塗之，良或燒人糞以亂髮附之，差。
療馬轉胞不大小便方：
以人糞並大蒜橘湯成膏，納尿孔內，則立尿。又纏馬腹於後蹄，間挽之，令跳自止。
療馬結草方：
以熱手捻，令結消不消，以火炙之，掃帚柄築之。
療馬蟲顙方：
桑根皮、大棗肉、葶藶子（各一兩，熬，令黃，另研作膏。）。
右和勻水三升，灌之，一時辰，令低頭滴鼻中惡物，愈。次以大黃、油雞子，清灌之。又曰：桑白皮一握舊乾煮，棗五十枚煮取穰，葶藶子六兩熬令黃，以水六升、桑根、大棗並煮，取一大升汁，去渣，內葶藶子膏攪勻，相得更煎，取強半，停令冷暖，得所分為兩度，灌所患之鼻，如人行八九里一灌，乾地著草繫頭底，即出鼻中惡物，令甚走，又以大黃、油雞子，清灌之，愈。